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南丝路上的“繁盛市镇”
时间:2020-05-08 点击:
 

箭扳,古地名叫“马草”,俗称“马厂沟”“马道子”。唐代在箭扳设“嘉州马草镇兵”,北宋设“马草寨”,对马湖少数民族奴隶主到汉区抢劫实行防御。

箭扳场,明代马湖府沫川长官司辖地。清乾隆时箭扳场已经兴盛, 乾隆《屏山县志·乡市》载:“马草乡,县东北一百七十里,有箭扳场。”在该书“屏山县全图”中箭扳场被列为“繁盛市镇”。至二十世纪四十年代中沫川设县为止,箭扳场属于屏山辖地。

箭扳场在龙溪河右岸,鱼剑山下,两边高山形成的峡谷里。临河筑场,长约1200米,称顺河街,街心宽约3米,大块青石板铺成的街道。街道两边的小青瓦平房,屋檐伸出,形成凉亭子,便于赶场的人不分晴雨皆可进行交易。临河一边建筑,临街店铺后面延伸为吊脚楼。沿河连成一片的街道,因开了多条水巷子,可沿石梯直至河边。靠山一边小青瓦房后面有的院落颇为深邃,是青砖石库门富家大宅的格局,箭扳显得厚实而不单薄。

解放前,箭扳顺河街分为上场和下场,以禹王宫为界。上场为屏山县所辖的黄叶场,下场为犍为县所辖的紫云场,但当地住民皆称为“屏山管的箭扳”和“犍为县管的箭扳”,禹王宫门前20米街道构成了一个缓冲区,在这一缓冲区两边各筑了一道木栅子门。一更时下锁,天明时开锁。管钥匙的各为一打更匠。

上场为屏山县所辖,在位于上场场口处的南华宫内设屏山县箭扳乡乡公所。在下场禹王宫内设犍为县箭扳乡乡公所。民国时期的箭扳场,上场只有半边街,靠山的一方大多为草房,靠河的一方无街房。上场住民大多为盐巴客,这些盐巴客从前都是在乡下住,因下力的劳作起点和终点都是在箭扳场上,就在上场搭建草屋居住。箭扳的生意场合大多在下场,有钱人也大多住在下场。

清末时箭扳有茧市、生姜市、米市、猪市。清代即有生丝、蚕茧从屏山、宜宾县山区输出,并有叙府来的商人在此收购,形成了市场,箭扳实际上是南丝路上的一个驿站。至于说到生姜,李时珍《本草纲目》上有“箭板镇锅白白姜”的记载,证明至少在明代箭扳就以生姜而闻名了,设个市场专门做生姜生意也就不奇怪了。于是箭扳在糍粑、泡粑、石灰水包谷粑三大闻名于岷江地域的小食之外,又添了一样在麻糖里搀了姜末的姜糖饼。

从箭扳上场到下场有南华宫、禹王宫、萧公庙,分别是广东、湖北、福建人修建的同乡会馆。乾隆《屏山县志》记载,乞止于清乾隆四十四年,黄草乡并无这些会馆,看来这些会馆都是乾隆以后所筑。会馆还有上场的船帮会馆王爷庙。这几个会馆也被箭扳人视为寺庙,此外鱼剑山上的鱼剑寺是个供奉如来、观音的佛教寺庙。民国时,禹王宫改成米市,寺庙大殿前的空地称为炮台,一个已经从俗姓王的和尚权充斗匠,他能将入斗的米粒颗颗向上,量出来的斗数虚增;也能将米粒放平、填实,使量出来的斗数减少。于是箭扳的人不敢不对斗匠表示尊敬。下场口空坝是牲畜市和柴草市,马牛鸡猪,在坝子中间交易,柴草、棡炭、桴炭等皆散列于坝子周围等待买主。(凌受勋 文/图)

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